古籍在線 > 《拜經樓詩話續編二卷附海鹽程宗伊用吳興劉氏嘉業堂鈔本格紙校誤》


《拜經樓詩話》,詩學專著,四卷。清吳騫撰。成書年代未詳。吳騫,字槎客,一字癸里,號兔床。生于1733年,卒于嘉慶十八年(1813年)。浙江海寧人。諸生。工詩善畫。早棄舉業,專事著述。貯書甚富,筑拜經樓藏之。著有《拜經樓詩文集》、《愚谷文存》等?!栋萁洏窃娫挕纷髡咦孕蛟疲骸爸習邢群?,緣隨得隨筆,故不類不次,亦略仿宋、元人詩話之例?!痹摃撛?,每多考證,亦記存逸聞,或摘評詩句;但理論性、系統性不夠。吳騫是一位學者兼詩人,所以在考證方面很見功力,對古今詩話、雜記的錯訛之處,作了認真的辨別、匡正。如論證《敕勒歌》并非斛律金所作,考證宋代趙孟奎《分類唐歌詩》版本之源流,訂正沈約《四聲韻譜》之真偽,等等,顯示了他深厚的功力和嚴謹的治學態度。再如,《東家雜記》載孔子觀杏壇而歌:“暑往寒來春復秋,夕陽西下水東流,將軍戰馬今何在?野草閑花滿地愁?!眳球q指出它顯然不合史實,斥之為“荒謬無理,尤足噴飯”?!栋萁洏窃娫挕分饕嬩浧渌鞯脑娬撚^點,但通過摘錄,也時常表現出自己的見解,其中某些思想亦有獨到之處。例如,他稱贊陳枚論詩“一觀意思、二觀體裁、三觀句調、四觀神韻”,“四者中更以意思、神韻為主”的主張,認為“可以覘其詩學之造詣矣”。他引汪士珩論律詩的話:“律詩必先得句,一句之中,意欲醒露,色欲鮮華,又須有情有韻?!比缓笤u曰:“所論亦時有中肯?!睂嶋H上這也就表現出吳氏自己的主張。他很欣賞南朝謝屠兆詩《京路夜發》,謂其“霏藍翕黛中時有爽氣”。稱贊宋代林同孝《詩》三百“皆直書其事,不假文飾,而理自現”。他主張詩應“殊有意致”、風骨健爽。他認為詩應以溫厚蘊藉為宗,不以用語巧拙見優劣。他特別重視詩“得言外不傳之妙”,即王士禎所說的“神韻”,只要得了神韻,用語“巧”也好、“拙”也好,都可以是好詩。此外,該書還論及詩的聲韻問題。
朝代/國別:清
版本:稿本
收錄單位 :美國加利福尼亞大學伯克利分校藏
作品信息 :卷期題:海寧吳騫槎客。

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